佛教的世界观

世界观作为人生的总开关，关乎到我们对世界的认识，影响到人生的价值取向和奋斗目标。佛教的世界观揭示了世界的真相，为我们提供了修行和认识世界的智慧和方法。

一、我学会了用佛法智慧看世界

佛法用缘起的智慧看世界，揭示了世界的结构，生成演变，世界的原理，世界的本质。让我看到了一个不一样的世界。世界不是唯物的，也不是唯心的，是唯识的。让我纠正了原有的偏见，弥补了无知的空白。世界的结构，从微观到宏观，从三千大千世界到十方微尘世界，无边无际，无始无终，不生不灭。我感受到了浩瀚的宇宙， 无限的世界，还有无限的未知。人类不可以妄自为大，要尊重敬畏自然。同时，也感悟到佛陀在两千多年以前证悟十方微尘世界真相的伟大。世界的生命形式，有三界、六道、十法界之说。三界火灾，三恶道的苦，为我的出离心加重了砝码，坚定了断除轮回的信念。只有当下努力修行，积累善业，具足资粮，才能解脱轮回，步入圣贤的境界。世界的生成、演变、毁坏、灭失的规律，让我认识到人的作用。人的心态、行为、和道德的好坏，是决定世界衰败繁荣的主要力量。与其我们杞人忧天，每天担心吃的食材，喝的水，呼吸的空气是否健康，担心天灾人祸是否降临，不如提升我们自身的能力和道德，呵护好我们人类赖以生存的共同家园。世界的共同原理，是诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。告诉我们世界的一切现象，从物质到生命，从自然到社会，没有不依因缘条件永恒不变的。没有独立存在不变的主宰。世界的本质，就是无常，无我，无自性，唯识所现。我们只有用这四种智慧审视世界，认识自我，才能平息迷惑烦恼，达到身心俱寂的解脱。提升了自己，世界才有改变的希望。

二、人的心行、道德是决定世界发展的重要力量

学习法义，我认识到个体与世界的关系是相辅相成、休戚与共的。在世界发展的诸要素中，人具有主观能动性。每个人的心行、道德，既决定个人的命运，影响到个人的现实价值和终极价值，同时个人的业力也会汇集到众生的共业，决定世界的发展和未来。今天的世界自然生态恶化，或者说局部变好，整体变坏。社会的问题也让人们不堪重负。人是施害者，也是受害者。当前的新冠病毒把十四亿人关进了“笼子”里，哪个人又能独善其身呢？不论是自然界还是社会的问题，归根结底是人的问题。是人无名、贪心、妄心、道德堕落所致。所以，要改变世界，就要从我做起，从现在做起，加强对自身观念、心态、人格、道德的建设，社会才能健康发展。

三，建立佛教的世界观 改变自我 改造社会

佛教的世界观，能帮助我们摆脱凡夫串习，走向觉醒。什么是佛教的世界观呢？我的理解是佛教的两大核心思想体系中观思想和唯识思想。中观的缘起性空，无常，无我和唯实的认识论，认知模式是佛教世界观的核心内容。两大体系庞大而深奥，可以说我连个皮毛还没有摸到 ，感觉高不可攀，离我的现实生活很远。经过两个月的学习，虽然还不理解，但初步有点感觉，两大定律就在我们生活中。中观思想告诉我们万事万物的成败，都是因缘因果众多条件共同作用的结果，没有第一因，没有永恒不变的主宰。就是要我们在生活中放下永恒的期待，放下我执，放下自性见。接纳变化，看破一切，顺应规律，安住于空性，也就没有那么多烦恼了。比如我参加三级修学，感觉我被书院绑架了。原来的兴趣爱好大打折扣，游山玩水周游世界的爱好无暇顾及，时不时的起烦恼。说明我还执着自己的爱好，不适应生活的无常变化。唯识三性说认识模式决定了我们认识的世界，告诉我们要改变固有认知模式，正确的认识我们身边的人和事。比如参加三级修学前，我听说白班的学员大多是老年人，学习能力差，效果差。我就产生了遍计所执的主观错觉。开学第一天验证了自己的认识。现在我发现班级的学员各个精进，成绩都很棒，不可小视。以前的看法都是主观上的错误认识，是自己错误的认知模式导致的偏见。树立佛教的世界观，能帮助我们树立正见，开启智慧，摆脱迷惑，去除烦恼，了悟真相。才有能力改选自己，改造世界。感恩导师！

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